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孔子名言精华语录[1]

  • 作者:本站
  • 时间:2019-09-11
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简介 孔子精华语录 1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。 ) 2、所谓诚其意者

孔子名言精华语录[1]

孔子精华语录  1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

)  2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

——摘孔子《大学》  (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

)  3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》  (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。 )  4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

——摘孔子《大学》  (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。 )  5、君子有诸已,而后求诸人。 ——摘孔子《大学》  (自己有善德,才能要求别人行善。

)  6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。 ”——摘孔子《大学》  (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。 ”)  7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。

致中和,天地位焉,万物育焉。

——摘孔子《中庸》  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。 达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

)  8、施诸已而不愿,亦勿施于人。

——摘孔子《中庸》  (不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

)  9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

——摘孔子《中庸》  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

)  10、凡事豫则立,不豫则废。

——摘孔子《中庸》  (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。 )  11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——摘孔子《中庸》  (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。 )  12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。 天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

——摘孔子《中庸》  (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。

天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。 )  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。 君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

——摘孔子《中庸》  (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。 小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。 君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

)  14、学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎——摘孔子《论语》  (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗)  15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎——摘孔子《论语》  (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力与朋友交往是否以诚相待对老师传授的学业是否已经温习)  16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。

虽曰未学,吾谓之学矣。 ——摘孔子《论语》  (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。

这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。 )  17、礼之用,和为贵。 ——摘孔子《论语》  (运用礼法时,要特别注重和睦相处。

)  18、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 ——摘孔子《论语》  (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。 )  19、不患人之不已知,患不知人也。 ——摘孔子《论语》  (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

)  20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

——摘孔子《论语》  (要依靠道德治理国家。

这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

)  21、《诗》三百,一言。

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