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管子·禁藏章节全文翻译赏析唐诗宋词

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  • 时间:2019-06-03
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简介 禁藏于胸胁之内,而祸避于万里之外。 能以此制彼者,唯能以己知人者也。 夫冬季之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。 夫明王不美宫室,非喜小也;不听钟

管子·禁藏章节全文翻译赏析唐诗宋词

  禁藏于胸胁之内,而祸避于万里之外。 能以此制彼者,唯能以己知人者也。

夫冬季之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。

夫明王不美宫室,非喜小也;不听钟鼓,非恶乐也,为其伤于本事,而妨于教也。

故先慎于己尔后彼,官亦慎内尔后外,平易近亦务本而去末。

  居平易近于其所乐,事之于其所利,赏之于其所善,罚之于其所恶,信之于其所余财,功之于其所无诛。 于下无诛者,必诛者也;有诛者,没必要诛者也。

以有刑至无刑者,其法易而平易近全;以无刑至有刑者,其刑烦而奸多。 夫先易者后难,先难尔后易,万物尽然。

明王知其然,故必诛而不赦,必赏而不迁者,非喜予而乐其杀也,所觉得人致利除害也。 于以养老长弱,完活万平易近,莫明焉。   夫犯警法例治。

法者全国之仪也,所以决疑而明长短也,苍生所县命也。 故明王慎之,不为亲戚故贵易其法,吏不敢以主座威严危其命,平易近不以珠玉重宝犯其禁。 故主上视法严于亲戚,吏之举令敬于师长,平易近之承教重于神宝。

故法立而不用,刑设而不行也。 夫施功而不钧,位虽高为用者少;赦罪而纷歧,德虽厚不誉者多;举事而不时,力虽尽其功不成;刑赏不妥,断斩虽多,其暴不由。

夫公之所加,罪虽重下无怨气;私之所加,赏虽多士不为欢。 行法不道,众平易近不能顺;举错不妥,众平易近不能成;不攻不备,现今为愚人。   故圣人之制事也,能节宫室、通车舆以实藏,则国必富、位必尊;能適衣服、去玩好以奉本,而用必赡、身必安矣;能移无益之事、无补之费,通币施礼,而党必多、交必亲矣。

夫众人者,多营于物,而苦其力、劳其心,故困而不赡,年夜者以失踪其国,小者以危其身。

常人之情:得所欲则乐,逢所恶则忧,此贵贱之所同有也。

近之不能勿欲,远之不能勿忘,人情皆然,而好恶分歧,各行所欲,而安危异焉,然后贤不肖之形见也。

夫物有多寡,而情不能等;事有成败,而意不能同;行有进退,而力不能两也。 故立身于中,养有节;宫室足以避燥湿,食饮足以和血气,衣服足以适寒温,礼仪足以别贵贱,游虞足以发欢欣,棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉,坟墓足以道记。 不作无补之功,不为无益之事,用心定而不营气情。 气情不营则线人穀、衣食足;线人穀、衣食足,则侵争不生,怨怒无有,上下相亲,兵刃不用矣。

故適身行义,俭约尊重,其唯无福,祸亦不来矣;自豪侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣。

是故君于上不美观绝理者以自恐也,下不美观不及者以自隐也。 故曰:誉不虚出,而患不独生,福不择家,祸不索人,此之谓也。 能以所闻瞻察,则事必明矣。

  故凡治乱之情,皆道上始。 故善者圉之以害,牵之以利。 能短长者,财多而过寡矣。

夫常人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。 其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也。 渔人之入海,海深万仞,就波逆流乘危百里,宿夜不出者,利在水也。 故利之地址,虽千仞之山无所不上,深源之下,无所不入焉。 故善者势利之在,而平易近自美安,不推而往,不引而来,不烦不扰,而平易近自富。 如鸟之覆卵,无形无声,而唯见其成。   夫为国之本,得天之时而为经,得人之心而为纪,法令为维纲,吏为网罟,什伍觉得行列,赏诛为文武。

缮农具当器械,耕农当攻战,推引铫耨以当剑戟,被蓑以当铠鑐,菹笠以当盾橹。 故耕用具则战器备,衣事习则功战巧矣。 当春三月,萩室烦忙造,钻隧易火,杼井易水,所以去兹毒也。 举春祭,塞久祷,以鱼为牲,以糵为酒,相召,所以属亲戚也。

毋杀畜生,毋拊卵,毋砍木,毋夭英,毋拊竿,所以息百长也。 赐鳏寡,振孤独,贷无种,与无赋,所以劝弱平易近。 发五正,赦薄罪,出拘平易近,解仇雠,所以建时功施生谷也。

夏赏五德,满爵禄,迁官位,礼孝弟,复贤力,所以劝功也。 秋行五刑,诛年夜罪,所以禁淫邪,止响马。

冬收五藏,最万物,所以内作平易近也。 四时事备,而平易近功百倍矣。 故春仁、夏忠、秋急、冬闭,顺天之时,约地之宜,忠人之和,故风雨时,五谷实,草木美多,六畜蕃息,国富兵强,平易近材而令行,内无烦扰之政,外无强敌之患也。   夫消息顺然后和也,不夫那时然后富,不失踪其法然后治。

故国不虚富,平易近不虚治。 不治而昌,稳定而亡者,自古至今未尝有也。 故国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱,平易近多私利者其国贫。

故德莫若博厚,使平易近死之;赏罚莫若必成,使平易近信之。   夫菩牧平易近者,非以城郭也,辅之以什,司之以伍。 伍无非其人,人无非其里,里无非其家。

故奔亡者无所匿,迁移者无所容,不求而约,不召而来。

故平易近无亡命之意,吏无备追之忧。

故主政可往于平易近,平易近心可系于主。

夫法之制平易近也,犹陶之于埴,冶之于金也。 故审短长之地址,平易近之去就,如火之于燥湿,水之于高低。

夫平易近之所生,衣与食也;食之所生,水与土也。 所以富平易近有要,食平易近有率,率三十亩而足于卒岁。

岁兼美恶,亩取一石,则人有三十石,果蓏素食当十石,糠秕六畜当十石,则人有五十石,布帛麻丝,旁入奇利,未在其中也。 故国有余藏,平易近有余食。 夫叙钧者,所以多寡也;权衡者,所以视重轻也;户籍田结者,所以知贫富之不訾也;故善者必先知其田,乃知其人,田备然后平易近可足也。   凡是有全国者,以情伐者帝,以事伐者王,以政伐者霸。

而谋有功者五,一曰视其所爱,以分其威,一人两心,其内必衰也。

臣不用,其国可危。 二曰视其阴所憎,厚其货赂,得情可深,身内幕外,其国可知。 三曰听其淫乐,以广其心,遗以竽瑟佳丽,以塞其内;遗以谄臣文马,以蔽其外。 外内蔽塞,可以成败。 四曰必深亲之,如典之同生。 阴内辩士,使图其计;内勇士,使高其气。

内助他国,使倍其约,绝其使,拂其意,是必士斗。

两国相敌,必承其弊。

五曰深察其谋,谨其忠臣,揆其所使,令内不信,使有离意。 离气不能令,必内自贼。

忠臣已死,故政可夺。

此五者,谋功之道也。

『』相关翻译把“禁”字深记在心,可以逃难于万里之外。 能做到以“禁”防“祸”,只有能以自身苦乐理解他人的苦乐才行。

冬季不洗冰水,其实不是吝惜冰;炎天不烤火,也不是舍不得火。 而是因为这样做对身体不适…相关赏析。

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